Translate

Affichage des articles dont le libellé est mazis. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est mazis. Afficher tous les articles

14 févr. 2019

Un autre pan fictif imaginaire de la fraude amazigho-berbériste-sorbonnarde-Jésuite....... s'effondre !


Autre fraude, les "Macizes/ Mazis" (et non l'appellation zouave erronée de " Mazighs "), ne sont pas les aieux des prétendus Amazighs, ni par la généalogie ni par l'origine géographique !
Le professeur Lakhdar Benkoula démolie cette autre imposture historique clamée par la secte zouave raciste.
Traduction de la publication du Pr Lakhdar Benkoula :

«Quelle est la patrie de la tribu des Mazis/ Mazices, désignée par la secte zouave raciste comme "hypothétiquement" la tribu "Mazigh" de leurs aieux ?
L’historien français Yves Modéran, dans son livre «Les maures et l’Afrique romaine», tente de corroborer la thèse britannique D.J. Mattigly, qui affirme que la tribu de Macizes/Maziz, enseignée auparavant par l'école française sous l'appellation erronée de "Mazigh" , ne se situe pas géographiquement en Numidie, ni dans l'ancienne Mauritanie [Tunisie, Algérie, Maroc]; il s'agissait d'une tribu de la région au sud de Cyrane, en Libye, adjacente à l'actuelle Barkah, voisine des tribus des "Nass Amon / Peuple d'Amon /Nasamons" et également voisine d'autres nombreuses tribus (voir annexe, carte n ° 1).



 

L'historien Yves Moderan affirme que cette tribu a prêté allégeance aux tribus de "Barlaghouata/Laguatan" et de "Nass Amon / Peuple d'Amon /Nasamons, durant le 4em siècle de notre ère et qu'elle n'était plus mentionnée ultérieurement dans l'Histoire (Annexe Carte tribale N° 2).


- Pourquoi la secte zouave raciste ne mentionne-t-elle pas en particulier les tribus des "Nass Amon / Peuple d'Amon /Nasamons", ces tribus alliées les unes des autres et avaient mené des révoltes contre les Romains? 

- Pourquoi la secte raciste cache-t-elle spécifiquement la tribu "Nass Amon / Peuple d'Amon /Nasamons qui était voisine de la tribu des Mazis / Mazices?

Pour conclure, nous exigeons un débat sur l'Histoire de ces tribus, sur des bases objectives libres du racisme zouave rabaissant l'objectivité scientifique au niveau médiocre du "populisme démagogue".»