" LES CONVERSIONS DE LA MISÈRE "
«Un effort colossal de (re)
christianisation qui va aboutir à quelques conversions que Karima
Dirèche-Slimani a qualifiées de “conversions de la misère”. En effet,
c’est sur le terrain de la pauvreté et de la maladie que toute cette
épopée s’est jouée. En distribuant à manger aux démunis, en accueillant
les orphelins, en soignant les malades, les missionnaires vont vite
devenir indispensables et même recherchés par des populations vivant une
grande misère et dans un grand
désarroi. Bientôt, veuves avec des enfants à charge et orphelins ou
personnes âgées en situation de dénuement total ou à l’article de la
mort, vont commencer à accepter la conversion qui leur est proposée.
Cette conquête des corps devient peu à peu une conquête des âmes. Les
sœurs blanches deviennent des sortes de « marabouts » à qui on demandera
de soigner toutes sortes de douleurs, même celle de la perte des êtres
chers. En tant qu’infirmières, elles vont jouer un rôle dans l’évolution
des mentalités et du rapport à la médecine. D’autres religieux vont
investir l’institution scolaire pour développer leur apostolat. Ce qui
favorisera la propagation du projet colonial parmi les populations les
plus éloignées des centres de la colonisation.»
